Напишіть свій мейл, щоб створити акаунт

Використайте вісім малих або великих літер і додайте будь-який один символ

Передплатити

ЖИТТЄВІ ІСТОРІЇ. ГАЗЕТА «ЖИТТЯ»

13 жовтня 22:57
2
Джерело: Газета «ЖИТТЯ»

Історії з життя

ОДНА РОДИНА

Життєві історії з газети «Життя» — правдиві історії з життя та історії кохання українською.

 

 

Україна. 2021 рік

Вогонь яскраво спалахнув і обійняв сухі дрова у грубі, потріскуючи, ніби щось промовляв. Баба Ганна незграбними руками повільно зачинила дверцята і затулила піддувало.

– Зараз стане тепліше, – промовила сама до себе.

Не кваплячись встала і пішла до кухонного столу, почала нарізати дрібненько сало у сковорідку, що стояла на плиті. За вікном дрімав у сутінках вечір. Земля принишкла в обіймах жовтня, готувала ниви під озиму пшеницю, віддавала останні врожаї, відправляла у вирій перелітних птахів. Для баби Ганни кожен день як останній, як-не-як, а за плечима вісімдесят шість років. Усяке бувало за прожиті зими, не раз життя кидало в замети, не раз веснами розмивали потоки дорогу, але завжди жінка обирала йти по життю праведним шляхом. Усе в її житті було: і сльози, і радості. Але приємного було більше, чи, може, просто пам’яталося воно краще. Очевидно, пам’ять відсіює те, що завдає болю.

В школі дівчину всі називали Ганною, і тільки батько, суворий та завжди мовчазний, називав ніжно – Анничкою. Мати сварилася, казала, що Ганна – воно звично, по-сільському, а Анничка – якось по-панськи, на польський манір. Краще не виказувати свого коріння. Досить того, що мають прізвище Валігура. Мати навмисно наголошувала по-іншому – Валігура, аби нікому й на гадку не спадало, що воно польське. 

Тоді мала Анничка навіть не здогадувалася, чому батьки сперечаються через це. Так залишилася Ганною, пізніше стала Ганною Григорівною, а згодом – бабою Ганною. У дитинстві, скільки згадувала, усі були рівні: однаково босі, однаково голодні, завжди в роботі, та по-своєму щасливі.

Крім Ганни, у родині зростало ще двоє молодших дітей – Марія та Іван. А ще разом із родиною мешкала бабця Лукія, материна мати. Маленька, дрібненька, як підліток, але за нею завжди було останнє слово в родині. З бабиною думкою погоджувався навіть суворий батько Григорій Кіндратович.

Баба Лукія мала тугу косу у два оберти навколо голови, до останніх днів свого життя носила під сорочкою щось на кшталт корсета, від того її й так дівоча талія ставала як очеретинка. Баба Лукія ревно вірила в Бога. Пос­тила, пішки ходила до Києва на прощу, підводами діставалася до Почаєва, молилася всюди й завж­ди, переказувала Святе Письмо онукам і ховала в коморі, у скрині, Євангеліє. Маленьке, зачитане до дірок, у дерев’яній обкладинці. Мама завжди просила спалити його чи сховати, бо воно принесе горе в сім’ю. Та баба Лукія лише зиркала карими очима і відказувала, що той, хто зречеться Христа, горітиме в пеклі.

***

Стара рука намацала в скрині вицвілу чорно-білу світлину. На ній – п’ятеро людей, на задньому плані – хата з явором. Усмішки щирі, хоча ці люди вже побиті життям. Іван – другий ліворуч, тонкий, серйозний, іще школяр. Її брат. Її біль.

Ганна стисла світлину в руках і заплющила очі.

Спогади полилися рікою…

У ті часи всі мовчали, навіть діти навчилися не запитувати зайвого. Батька Ганни, Григорія, забрали вночі 1949 року, сказали, що на перевиховання. Насправді ж за те, що ховав у погребі декілька заборонених тоді книг і листувався з двоюрідним братом, який жив у Польщі. Мати залишилася сама із трьома дітьми та зі старенькою матір’ю. А за декілька років брата Івана і сестру Марію, яким заледве виповнилося шістнадцять та п’ятнадцять років відповідно, теж примусово вивезли в далекі Оренбурзькі степи.

Ганна залишилася з матір’ю та бабусею Лукією, яка злягла. Їх не вивезли лише тому, що мати підписала «покаянну заяву», хоча до кінця так і не розуміла, за що мала каятись. Просила відправити в Казахстан її, а дітей залишити, та ніхто не слухав. Боліло бабі, що рідні далеко. Декілька разів приїздили на рідну українську землю. Марія весь час казала Ганні, що тільки тут почувається вільною, що рідний край її зцілює. Іван більше мовчав.

Брата Івана Ганна бачила востаннє 1958-го. Вже дорослий, загартований, але з якимись порожніми очима. Більше не приїздив, тільки двічі надходили від нього листи – куці речення, якісь казахські імена, декілька світлин. Писав, що одружився з татаркою, має двох синів. Писав, що хотів би повернутись. Та не склалося…

Баба зітхнула. Десь там, за тисячі кілометрів, живе гілка їхньої родини. Інша, вирощена в іншому ґрунті. Мабуть, уже й не знають української мови, не пам’ятають роду свого, хоча в жилах та сама кров…

Ганна рано вийшла заміж, з великого кохання. Її чоловік, Борис Левінзон, єврей за походженням, був родом із Вінниці. Але коли вони побралися, узяв прізвище дружини. Борис не цурався свого роду, але дуже добре знав, яку ціну платять за «неправильне» прізвище. Вони удвох ухвалили це рішення, не із сорому, а з любові й обережності, задля безпеки.  

То був час, коли люди жили у вічному страху бути неугодними системі. Прізвище, національність, слово, знайомство чи навіть мовчання – усе могло стати вироком.

 

ІВАН, Казахстан. Цілина. Початок 1960-х

Вітер вільно гуляв степом, здій­маючи хмари жовтого пилу. Але вже зеленіла молода пшениця, перша після зими. Була надія на урожай, на хліб, хоча платою часто були зламані долі.

Іван Валігура працював трактористом. Приземлений, мовчазний, здобув авторитет завдяки працелюбності та завзятому характеру. Місцеві поважали Івана, хоч і дивувалися, бо зовсім не пив горілки та щоранку читав якусь книжечку в темній обкладинці, сидячи осторонь від усіх. Був інший, але й не зовсім чужий. Був свій. Приручений степом.

Одружився Іван із донькою місцевого старости, казашкою Айгуль. Дівчина мала чорні очі, мов стигла вишня, і вроджену лагідність, та ще й вродою Бог наділив Айгуль. Прийняла Івана з його мовчанкою, з його згадками про рідний край, про сестру Ганну і стару бабу Лукію. Айгуль не розуміла української, але чула любов у його голосі, коли Іван згадував про свій дім. Зрідка чоловік їй співав, і ці пісні породжували в Айгуль неймовірне захоплення, вона плакала від сумних мелодій чоловіка.

1963 року в них народився первісток Артур. За три роки – другий син Мурат.

– Хочеш, щоб мали українські імена? – питала Айгуль, колишучи немовля.

– Ні, – відповідав Іван. – Вони вже не з України… Але колись я неодмінно їм розкажу про свою Батьківщину.

Іван зберігав пожовклий клаптик паперу – останній лист від сест­ри Ганни. Читав його вечорами, коли всі засинали: «Ми живемо. Мати вже не ходить. Щойно приходить до тями, згадує про вас із Марією і плаче. А я тримаюся після смерті чоловіка. Володька зовсім дорослий став, мій помічник, Тетянка теж розумничка. Так мені хочеться, щоб наші діти спілкувалися, коли нас не стане…

Якби ти знав, як мені тебе не вистачає, брате».

Айгуль здогадувалась про тягар, що лежить на серці в чоловіка. Зрідка питала, чому не хоче поїхати до рідних. Мовляв, можна, бо ми ж «братні савєцкі народи». Іван мовчав, але посадив біля хати калину. Щоб дітям показувати, яка вона – його Україна.

Артур ріс допитливим і відчайдушним. Мурат був спокійнішим, схожим на батька, вчився добре, хотів стати лікарем. Та Іван бачив, що це вже діти степу й Уральських гір… Так і не зібрався поїхати на Батьківщину, але часто увечері сідав біля куща калини й тихо розмовляв із сестрою, яка жила за тисячі кілометрів.

– Як там у вас, Ганно? Як ви без мене?.. Чи згадуєте мене? – запитував.

 

Україна. 2021 рік

Читайте нові життєві історії та історії кохання щотижня — ексклюзивні авторські новели українською.

20 НОВИХ ЕКСКЛЮЗИВНИХ ІСТОРІЙ ЗА 20 ГРН
Передплатіть онлайн
Ви вже є передплатником?

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter